Thema: germanistik

Im 14. und 15. Jahrhundert können wir eine unglaublich spannende Gestalt fassen, den Ritter, Sänger und Dichter Oswald von Wolkenstein (ca. 1376-1445), der uns ein umfangreiches vielfältiges lyrisches Werk hinterlassen hat und der uns in einer Vielzahl von historiographischen Quellen begegnet. Als Südtiroler war der unternehmens- wie streitlustige Oswald nicht nur dort umtriebig, sondern reiste, […]

Ihr kennt sicher unzählige Redewendungen, die direkt aus dem Mittelalter stammen: Wir brechen eine Lanze für jemanden, meckern, dass etwas auf keine Kuhhaut geht, führen manchmal sogar etwas im Schilde – wusstet ihr aber auch, dass das deutsche Mittelalter zahlreiche Wörter kannte, die uns heute verlorengegangen sind (oder mittlerweile eine andere Bedeutung tragen)? Für alle, […]

Eine der berühmtesten Handschriften des Mittelalters steht anlässlich ihrer Aufnahme in das UNESCO-Weltkulturerbe diesen Monat im Mittelpunkt: der von Johann Jakob Bodmer (1698-1783) benannte Codex Manesse bzw. die große Heidelberger Liederhandschrift C, bezeichnet nach ihrem Aufenthaltsort in der Universitätsbibliothek von Heidelberg in Abgrenzung zu der dort sich ebenfalls befindenden kleinen Liederhandschrift. Der Codex Manesse ist […]

Oswald von Wolkenstein (1376/77-1445) führte ein bewegtes Leben, gezeichnet von zahlreichen Auslandsreisen, politischen Verstrickungen und persönlichen Fehden. Einige dieser Erfahrungen und damit verbundene Personen haben sich in seinem literarischen Œuvre niedergeschlagen, darunter auch verschiedene Frauen, denen er in seinem Leben begegnete. Besonders auf zwei davon kommt Oswald immer wieder zurück, und dies in durchaus ambivalenter […]

Harry Potter, Der Herr der Ringe und magische Tierwesen – der Bezug zu Magie im 21. Jahrhundert ist ein romantischer und verklärter. Wir lassen uns von Film und Fernsehen verzaubern und würden gerne selbst die Kunst der Magie beherrschen – die Sehnsucht wird durch die Medien verstärkt und wir tauchen ein in eine magische Welt […]

Naaa, habt ihr die ersten Zeilen im Titel sofort erkannt? In Folge 21 schauen wir uns nämlich einen Text an, den so ziemlich jeder kennt: Das Vaterunser. Um genau zu sein, schauen wir uns die verschiedenen althochdeutschen Übersetzungen an und an welchen Stellen interessante Unterschiede festzumachen sind. Gleichzeitig werfen die Übersetzungen wohl auch spannende theologische […]

Laut Elias Steinmeyer ist das Muspilli “das verzweifeltste Stück der ahd. Litteratur”. Zumindest trägt das Muspilli aufgrund seiner Überlieferung, seinem inhaltlichen und sprachlichen Aufbau und nicht zuletzt seines recht auffälligen Namens viel Deutungspotenzial in sich. Und seien wir ehrlich: Dass es im Muspilli um den Weltuntergang geht, trägt auch noch mal erheblich dazu bei, das […]

Die Sonne verdunkelnde Schwingen, Zähne scharf und lang wie Schwerter und ein Atem wie Feuer, geschützt durch einen Panzer stahlharter Schuppen, gebettet auf einem Hort von Gold und Edelsteinen, nur überwindbar von den tapfersten Helden: Keine Kreatur ist in unserer Vorstellungswelt heute so eng verbunden mit dem Mittelalter wie der Drache. Woher stammen diese Vorstellungen? […]

Nicht nur als Individuum stellt man sich oft die Frage: “Woher komme ich eigentlich?” Diese Frage hat auch im (Früh-)Mittelalter Herrscherfamilien oder sogar ganze Stämme beschäftigt! Und dabei steht nicht nur die reine Befriedigung im Vordergrund, zu wissen, wo man herkommt – sondern auch politische Gründe, die vor allem mit Legimitation und Identität zusammenspielen. Die […]

Bei dem mhd. „wân“ denken wir vielleicht zuerst an Geisteskrankheiten oder Fieberwahn. Tatsächlich führt einen der „wân“ im Mhd. aber nicht (unbedingt) ins Verderben. In seiner Grundbedeutung bezeichnet er nämlich schlicht die ‚Erwartung, Hoffnung‘ oder einfach den ‚Gedanken‘, die ‚Meinung, Ansicht‘. • Wird etwas bspw. „durch argen wân“ gemacht, dann geschieht es ‚in böser Absicht‘. […]

Wenn etwas im Mittelhochdeutschen „stinkt“, muss man deswegen noch lange nicht die Nase rümpfen! Mhd. „stinken“ meint nämlich zunächst schlicht „einen Geruch von sich geben“ und kann verschieden attribuiert werden: • So kann etwas z.B. „süeze stinken“ („gut/angenehm riechen“). In manchen Kombinationen ist aber eindeutig, dass mhd. „stinken“ tatsächlich mit „stinken“ im Sinne von „übel […]

Beim ›Lucidarius‹ handelt es sich um ein Prosawerk über zeitgenössisches Wissen, das zur Unterweisung von Laien bestimmt war. Heute sind vom Werk 66 Handschriften und 85 Drucke erhalten sowie Übersetzungen in andere Sprachen überliefert.[1] In der Forschung existiert eine Kontroverse zum ›Lucidarius‹, die sich damit befasst, ob Prolog A oder Prolog B die ältere und […]

Das „Hohelied“ Bruns von Schönebeck (um 1276), eine mittelniederdeutsche Adaptation des gleichnamigen biblischen Buches, enthält auch eine Biografie Marias. Darin enthalten ist u.a. die Schilderung der Verkündigung Gabriels an Maria. Nachdem der Engel Gabriel seine Worte an Maria gesprochen hat, berichtet Erzähler-Brun von seltsamen Dingen: „ab nu antwerten wil so si sol, / Maria dem […]

Während wir uns heute über einen Witz amüsieren – bestenfalls zumindest –, wäre es zur Zeit des Mittelhochdeutschen wohl ziemlich unhöflich gewesen, über die „witze“ eines Menschen zu lachen. Denn die mhd. „witze“ (damals noch ein Femininum, erst ab dem 17./18. Jh. ein Maskulinum) bezeichnete eigentlich das „Wissen“, den „Verstand“, die „Einsicht“ oder die „Klugheit, […]

In Folge 8 geht es um keine bestimmte Handschrift oder um eine bestimmte Story einer Handschrift – aber um die Sprache, die in den Dingern steckt! Editionen, Kommentare und Fachliteratur machen uns zum Glück die Inhalte mittelalterlicher Handschriften zugänglich, damit wir leicht verstehen können, was da überhaupt drin steht! Doch ist es nicht auch spannend, […]

In Folge 7 geht es passend zum Karnevalsbeginn diese Woche also um Fastnachtspiele des 15. und 16. Jahrhunderts! Als Mittelalter-Podcast schauen wir uns dabei das 15. Jahrhundert etwas genauer an, als konkretes Beispiel dann ›Das Eggenziehen‹. Links zur Episode: Handschrift Mscr. M 50, Dresden Landesbibliothek mit den Spielen von Hans Rosenplüt Digitalisat Literatur: Dieser Podcast […]

Der Dichterexkurs in Gottfrieds von Straßburg ›Tristan‹ stellt verschiedene zeitgenössische Dichter vor und bewertet sie in einer Art frühen Literaturkritik. • Die Worte Hartmanns von Aue bspw. werden als „lûter“ (‚klar‘), „reine“ (‚rein‘) und „cristallîn“ (‚kristallen‘) beschrieben; ihm gebühre „sîn schapel und sîn lôrzwî“ („sein Siegerkranz und Lorbeerzweig“). 😌 • Heinrich von Veldeke wiederum „inpfete […]

In dieser Folge geht es um einen hartnäckigen Volksstamm, einen “not amused” Karl und um einen wunderschönen Text in altsächsischer Sprache, der für nicht so wunderschöne Zwecke genutzt wurde. Links zur Episode: 1. Zum Digitalisat: Sächsisches Taufgelöbnis, Cod. Pal. lat. 577 2. Der Sachsenhain in Verden Dieser Podcast erschien das erste Mal auf der Webseite von […]

Der „Abrogans“ – was klingt wie ein Disney-Bösewicht ist in Wahrheit die älteste erhaltene deutsche Handschrift aus dem Frühmittelalter. Er ist ein Zeugnis für frühe Sprachreflexion und zeigt, dass wir uns nicht nur heute bewusst mit unserer Sprache auseinandersetzen!  Links zur Episode: Literatur: Dieser Podcast erschien das erste Mal auf der Webseite von Irmimi.

Irgendwas mit Medien? Nein, irgendwas mit Mittelalter! Irmimi erweckt mittelalterliche Handschriften und ihre Stories zum Leben. Denn sie erzählen uns, was war, und erlauben uns, in die Welt von damals einzutauchen und unsere vielleicht etwas besser zu verstehen. Handschriften sind mehr als beige Fetzen – sie sind Boten der Vergangenheit! Ich freue mich, dir in […]

Die mhd. „huote“ hat nur mittelbar etwas mit unserem heutigen Hut zu tun. 👒 Betrachten wir aber nicht das Maskulinum, sondern das formgleiche Femininum, sieht die Sache schon ganz anders aus: Die „Hut“ ist zwar schon etwas veraltet, mindestens aber noch in Redewendungen wie „vor etw. auf der Hut sein“ oder durch Komposita wie „Nach-“ […]

Unter der Vielzahl an Forschungsliteratur, die alljährlich erscheint, gibt es ausnehmend wenig Beiträge, die zwei Dinge auf sich vereinen: über die eigenen Fachgrenzen hinaus wahrgenommen zu werden und gleichzeitig auch für Nichtwissenschaftler interessant zu sein. Ein solcher Titel ist die ›Höfische Kultur‹ des renommierten Germanisten Joachim Bumke († 2011). Bereits 1986 erschienen, zählt sie zahlreiche […]

Wird jemand im Mittelhochdeutschen als „veige“ bezeichnet, heißt das i.d.R. nicht, dass er bzw. sie besonders ängstlich ist. Sondern zunächst einmal bezeichnet es solche, die (vom Schicksal) zum Tod oder Unglück bestimmt sind. • Für die kann man an höherer Stelle natürlich Fürbitte einlegen: „hilf den veigen!“ Ist das Befürchtete schon eingetreten, kann man „veige“ […]

Das Sprichwort „Versprochen ist versprochen!“ gilt zwar heute, nicht aber für das mhd. „versprechen“. Im Mittelhochdeutschen hatte „versprechen“ nämlich noch andere Bedeutungen als im Gegenwartsdeutschen. Eine dieser Bedeutungen ist „zusichern; bürgen; sprechend vertreten, verteidigen“: • Wenn man jemanden bspw. „vür schaden versprichet“, dann nimmt man ihn gegen Schaden in Schutz. 😊 • Und wenn man […]

Natürlich hat man sich auch in Zeiten des Mittelhochdeutschen gestritten, aber ein „strît“ nahm in der Regel etwas härtere Ausmaße an: Das Wort bezeichnet nämlich v.a. den bewaffneten „Kampf“. • Wenn also vom erfahrenen Ritter und Herzensbrecher Gahmuret erzählt wird, dass „strît und minne was sîn ger“, dann bedeutet das, dass „Kampf und Minne sein […]

Wenn man im Mhd. „rîch“ ist, ist man zwar infolgedessen meist auch „reich“, man ist aber zuallererst „vornehm, von edler Abstammung“ und „mächtig“. 👑 • Wenn also von den „kinden rîchen“ die Rede ist, geht es um „edle Kinder“ bzw. „edle junge Menschen“. 🤴👸 • Hat man einen „rîchen muot“, besitzt man ein „vornehmes Gemüt“. […]

Wird etwas in einem mhd. Text als „sleht“ beschrieben, sollten wir uns davor hüten, es als etwas Schlechtes zu verstehen. Stattdessen erinnern wir uns einfach an das sehr ähnlich klingende Wort ’schlicht‘ und liegen damit – schwupps – schon ganz richtig. Denn das mhd. „sleht“ kann, je nach Kontext, sowohl „schlicht, einfach, ungekünstelt, gewöhnlich“ als […]

Im Mittelhochdeutschen zahlte man „miete“ nicht, wenn man eine Wohnung haben wollte, sondern entlohnte andere damit für ihren Dienst. Dementsprechend lässt es sich v.a. mit „Lohn, Belohnung“ übersetzen.

Wie wir alle wissen, gibt es auf unserer Welt ja mindestens ein Einhorn. Dementsprechend hat der naturkundliche „Physiologus“ – ein ursprünglich altgriechisches Werk aus dem 2. Jh., das im Mittelalter mehrfach ins Deutsche übertragen wurde – die Eigenschaften des Einhorns heilsgeschichtlich ausgelegt:

Auch wenn es manchmal zu lustigen Missverständnissen führt: Das mhd. Wort „diet“ bezeichnet keine Diät, sondern im Allgemeinen die „Leute“ oder auch das „Volk“.

Höfische Romane sind nicht nur der Ort, in dem vorbildliche ritterliche Lebensweise verhandelt und exemplifiziert wird, sondern sie können auch zum Schauplatz theologischer Spitzfindigkeiten werden. 🙈 Als bspw. der titelgebende Held aus Wolframs von Eschenbach ›Parzival‹ in seiner Sündhaftigkeit umherirrt und schließlich zum Einsiedler Trevrizent gelangt, erteilt dieser ihm erstmal eine gründliche Gotteslehre. 🧐 Im […]

Das mittelhochdeutsche Wort „blœde“ finde ich persönlich ja immer wieder lustig. Und das, obwohl ich eigentlich weiß, dass es nicht blöd bedeutet, sondern „gebrechlich, schwach“ oder auch „zaghaft“. 🧐 • insofern ist ein „blœdez blat“ auch kein blödes, sondern ein ‚zartes Blatt‘ 🌱• ist jemand „blœde unde kranc“, ist er oder sie ’schwach und kraftlos‘ […]

Der ›Physiologus‹ ist ein naturkundliches, ursprünglich altgriechisches Werk aus dem 2. Jh., das im Mittelalter vielfach rezipiert und übersetzt wurde und dessen heilsgeschichtliche Naturdeutungen enormen Einfluss auf die mittelalterliche Literatur hatten.

Naja, so ganz hundertprozentig stimmt das zwar nicht, aber schauen wir uns die Sache einfach mal etwas genauer an: Wer in einem mittelhochdeutschen Text „ellend(e)“ ist, ist zuallererst einmal „fremd“, „von etw. geschieden“ oder gar „vertrieben, verbannt“.

Warum darf man mhd. „vrouwe“ NIEMALS mit „Frau“ übersetzen? Na, ganz einfach! – Es hat ein Bedeutungswandel stattgefunden, infolgedessen das Wort „vrouwe“ eine Bedeutungsverschlechterung erfahren hat. Im Mittelhochdeutschen bedeutete es nämlich noch „adlige, höfische Dame“.

Langsam bewegen sich die Schlachtreihen aufeinander zu. Der Stahl von Rüstungen und Waffen glänzt im Licht der Sonne, während rhythmisches Trommeln und sonore Schlachtgesänge die Krieger beider Seiten in Wallung bringen. Vorneweg schreiten die Anführer, unvergleichliche Helden mit wallendem Haar, manche mit majestätischen Bärten, andere mit ausgefeilten Tätowierungen, wieder andere wunderschön anzusehen mit schneeweißen Zähnen […]

Siegfried, der Drachentöter, die schöne Kriemhild, der finstere Hagen, das Rheingold – bis heute zählt das ›Nibelungenlied‹ zu den bekanntesten Erzählungen des Mittelalters. Von Richard Wagners Oper über die Instrumentalisierung durch die Nationalsozialisten bis hinein in die moderne Medienlandschaft ist das Heldenepos um Liebe, Macht, Verrat und Rache über die Jahrhunderte hinweg und bis heute […]

Was wissen wir heute über Menschen des Mittelalters? Und wie kommt dieses Wissen zustande? Auf welche Weise gelangt man von mittelalterlichen Quellen zu einer Antwort auf die Frage: „Wie war es früher wirklich“?¹ Und lässt sich diese Frage überhaupt beantworten? Heften wir uns an die Fersen eines Dichters und Sängers des 13. Jahrhunderts, der Frauenheld […]

Vom 20. bis 22. Juni 2024 widmet sich eine Studierendentagung in Frankfurt a. M. arturischen Erzählstoffen vom Mittelalter bis in die Gegenwartskultur hinein, die immer wieder neu erzählt werden – das betrifft bereits die mittelhochdeutschen Erzählungen, die ihrerseits im Sinne des Wiedererzählens Bearbeitungen sind. Ihre Ursprünge greifen auf eine lange Stofftradition zurück, die sich bis […]

Die berühmte Große Heidelberger Liederhandschrift C, die zu Beginn des 14. Jahrhunderts hergestellt wurde und auch unter der Bezeichnung Codex Manesse bekannt ist, wird Welterbe der UNESCO. Die Bedeutung der umfangreichsten und berühmtesten deutschen Liederhandschrift des Mittelalters reicht weit über ihre Bedeutung als Überlieferungsträger von Minnesang hinaus: Insbesondere ihre Miniaturen, die auch regelmäßig in Dokumentationen […]

Vom 9. bis zum 11. März 2023 widmet sich eine Tagung am Lehrstuhl für Germanistische Mediävistik an der Albert-Ludwigs-Universität Freiburg der Schriftkultur in Frauenklöstern. Frauen haben im Mittelalter gelesen. Besonders evident wird das im Kontext religiöser Textkulturen, was angesichts der Lese- und Schreibkompetenz mittelalterlicher Nonnen nicht verwundern dürfte. Gerade deshalb bieten die verschiedenen Bereiche literarischer […]

Das 14. und 15. Jahrhundert faszinieren als Endzeit des Mittelalters bis heute – die Schrecken der Pest, der Hundertjährige Krieg, das Kirchenschisma und religiöse Konflikte wie die Hussitenkriege dominieren die Vorstellung vom „Herbst des Mittelalters“ (Johan Huizinga), insbesondere in seiner populären Darstellung. In dieser Zeit war ein Mann besonders umtriebig: der Südtiroler Ritter Oswald von […]