Thema: germanistik

156 Ergebnisse für "germanistik"

Artikel (35)

Im Kampf gegen die Feinde? Kl. 18 gegen innere und äußere Widerstände

Die Frage nach angemessenen Methoden zur Kontextualisierung von Oswalds Kl. 18 verweist auf die Notwendigkeit, das Lied aus mehreren Perspektiven zu analysieren. Im Rahmen des WOW25! erarbeiteten wir kulturpoetische, tropologisch-allegorische und digital-editorische Ansätze, die nicht auf interpretatorische Festschreibungen abstellen, sondern vielmehr darauf zielen, die Einbindung von Kl. 18 in ein komplexes Diskursfeld produktiv sichtbar zu machen.

Ritter Handschrift Oswald von Wolkenstein Deutschorden Spätmittelalter 14. Jahrhundert 15. Jahrhundert Germanistik Forschung und Lehre

Materialität und Heil: Zwischen Ordnungsprinzipien, Sprachbildlichkeit und religiöser Semantik. Überlegungen zum Materialitätsdiskurs in der Dichtung Oswalds von Wolkenstein

Was ist „Materialität”? Was ist Materialität von Oswald? Zu Oswald? Das sind die Fragen, die wir uns auf dem Nachwuchsworkshop der ›Oswald von Wolkenstein‹-Gesellschaft zu „Materialität, Medialität, Kontextualisierung” stellten. Jede Kleingruppe erhielt einen programmatischen Begriff aus dieser Trias – und so unterschiedlich sie am Anfang wirkten, lernten wir vom 15.-17.09.2025 doch schnell, wie eng sie miteinander verbunden sind. Der Workshop führte uns nach Brixen, Südtirol auf die Spuren von Oswald von Wolkenstein.

Germanistik Forschung und Lehre Oswald von Wolkenstein Spätmittelalter 15. Jahrhundert 14. Jahrhundert Südtirol Handschrift

Es leucht durch grau die fein lasur: Medialität in den Liedern Oswalds von Wolkenstein

Vom 15. bis 17. September 2025 fanden wir uns in einer neunköpfigen Studierendengruppe aus drei verschiedenen Ländern im Brixener Priesterseminar zum Austausch über ein gemeinsames Sujet zusammen: Oswald von Wolkenstein (1376/77–1445). Der Workshop stellte, ebenso wie die damit verbundene Tagung der Oswald von Wolkenstein-Gesellschaft (17.–20.9.2025), das Werk Oswalds vor dem Hintergrund von Medialität, Materialität und Kontextualisierung in den Mittelpunkt. Betreut von erfahrenen Wissenschaftler:innen konnten wir mitgebrachtes Vorwissen zum spätmittelalterlichen Südtiroler Dichter und Sänger vertiefen, diskutieren, vor allem aber unsere Kenntnisse zu Oswalds Werk erweitern.

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Belliphonie im Mittelalter: Im Interview mit Hannah Potthoff

Klirrende Schwerter, dumpfes Trommeln, scheppernde Rüstungen, wiehernde Pferde, Kommandorufe und Schmerzensschreie – unsere Vorstellung von mittelalterlichen Kämpfen und Schlachten ist eng verknüpft mit Geräuschen und Klängen, denen wir insbesondere in Spielfilmen, Serien und Videospielen begegnen. Doch was lässt sich über Klänge und Geräusche für Mittelalter im Kontext von Kampf und Krieg eigentlich aussagen?

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Das ›Nibelungenlied‹: Einführung und Entstehung

Siegfried, der Drachentöter, die schöne Kriemhild, der finstere Hagen, das Rheingold – bis heute zählt das ›Nibelungenlied‹ zu den bekanntesten Erzählungen des Mittelalters. Von Richard Wagners Oper über die Instrumentalisierung durch die Nationalsozialisten bis hinein in die moderne Medienlandschaft ist das Heldenepos um Liebe, Macht, Verrat und Rache über die Jahrhunderte hinweg und bis heute ein beliebter Erzählstoff. Wir spüren dem Epos und seiner Entstehung nach, stellen die dramatische Handlung vor und beleuchten dabei die Eigenarten mittelalterlicher Literatur. Der Auftakt unserer großen Nibelungenserie.

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Über Wikinger: Im Interview mit Prof. Dr. Rudolf Simek

Rudolf Simek ist Professor und Lehrstuhlinhaber für Ältere Germanistik mit Einschluss des Nordischen an der Rheinischen Friedrich-Wilhelms-Universität Bonn. Als Skandinavist und Germanist hat er sich in den letzten Jahrzehnten wie kaum ein anderer mit Wikingern und Nordmännern beschäftigt. Daneben hat er sich ausgiebig mit der Kultur der Germanen und mittelalterlichen Fabelwesen und Monstern auseinandergesetzt, die bis heute unser Bild eines fantastischen Mittelalters prägen.

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Der Tannhäuser

Was wissen wir heute über Menschen des Mittelalters? Und wie kommt dieses Wissen zustande? Auf welche Weise gelangt man von mittelalterlichen Quellen zu einer Antwort auf die Frage: „Wie war es früher wirklich“?¹ Und lässt sich diese Frage überhaupt beantworten? Heften wir uns an die Fersen eines Dichters und Sängers des 13. Jahrhunderts, der Frauenheld und Kreuzritter gewesen sein soll, durch Richard Wagners Oper bis heute einen Namen hat und an dessen Beispiel wir viel über Herausforderungen und Probleme bei der Beschäftigung mit mittelalterlicher Literatur lernen können – des Tannhäusers.

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Reise ins Mittelalter: Straße der Romanik I

Der Osten von Deutschland birgt zahlreiche Städte und Örtchen, an denen das Mittelalter bis heute erfahr- und erlebbar ist. Kathedralen und Burgen zeugen von Macht- und Kulturzentren, die sich bereits im frühen Mittelalter etabliert haben. Unter der Herrschaft der Ottonen avancierten das heutige Thüringen und Sachsen zu den bedeutendsten Zentren Europas. Heute lädt die sog. Straße der Romanik dazu ein, den mittelalterlichen Spuren in diesen Regionen nachzugehen. Wir haben uns auf den Weg gemacht, um einmal mehr in unsere Lieblingsepoche abzutauchen.

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vrouwe ≠ Frau

Warum darf man mhd. „vrouwe“ NIEMALS mit „Frau“ übersetzen? Na, ganz einfach! – Es hat ein Bedeutungswandel stattgefunden, infolgedessen das Wort „vrouwe“ eine Bedeutungsverschlechterung erfahren hat. Im Mittelhochdeutschen bedeutete es nämlich noch „adlige, höfische Dame“. Aber hier nochmal im Detail:

Germanistik Mittelhochdeutsch

ellend ≠ elend

Naja, so ganz hundertprozentig stimmt das zwar nicht, aber schauen wir uns die Sache einfach mal etwas genauer an: Wer in einem mittelhochdeutschen Text „ellend(e)“ ist, ist zuallererst einmal „fremd“, „von etw. geschieden“ oder gar „vertrieben, verbannt“.

Germanistik Mittelhochdeutsch

Aus dem ›Physiologus‹: Vom Löwen

Der ›Physiologus‹ ist ein naturkundliches, ursprünglich altgriechisches Werk aus dem 2. Jh., das im Mittelalter vielfach rezipiert und übersetzt wurde und dessen heilsgeschichtliche Naturdeutungen enormen Einfluss auf die mittelalterliche Literatur hatten. Der Löwe, so berichtet uns der ›Physiologus‹, besitzt drei Eigenschaften:

Germanistik Mittelhochdeutsch Bestiarium Religion

blœde ≠ blöd

Das mittelhochdeutsche Wort „blœde“ finde ich persönlich ja immer wieder lustig. Und das, obwohl ich eigentlich weiß, dass es nicht blöd bedeutet, sondern „gebrechlich, schwach“ oder auch „zaghaft“.

Germanistik Mittelhochdeutsch

Rätselstunde mit Trevrizent

Höfische Romane sind nicht nur der Ort, in dem vorbildliche ritterliche Lebensweise verhandelt und exemplifiziert wird, sondern sie können auch zum Schauplatz theologischer Spitzfindigkeiten werden.

Germanistik Mittelhochdeutsch

diet ≠ Diät

Auch wenn es manchmal zu lustigen Missverständnissen führt: Das mhd. Wort „diet“ bezeichnet keine Diät, sondern im Allgemeinen die „Leute“ oder auch das „Volk“.

Germanistik Mittelhochdeutsch

Aus dem ›Physiologus‹: Vom Einhorn

Wie wir alle wissen, gibt es auf unserer Welt ja mindestens ein Einhorn. Dementsprechend hat der naturkundliche „Physiologus“ – ein ursprünglich altgriechisches Werk aus dem 2. Jh., das im Mittelalter mehrfach ins Deutsche übertragen wurde – die Eigenschaften des Einhorns heilsgeschichtlich ausgelegt:

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miete ≠ Miete

Im Mittelhochdeutschen zahlte man „miete“ nicht, wenn man eine Wohnung haben wollte, sondern entlohnte andere damit für ihren Dienst. Dementsprechend lässt es sich v. a. mit „Lohn, Belohnung“ übersetzen.

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sleht ≠ schlecht

Wird etwas in einem mhd. Text als „sleht“ beschrieben, sollten wir uns davor hüten, es als etwas Schlechtes zu verstehen. Stattdessen erinnern wir uns einfach an das sehr ähnlich klingende Wort ’schlicht‘ und liegen damit – schwupps – schon ganz richtig.

Germanistik Mittelhochdeutsch

rîch ≠ reich

Wenn man im Mhd. „rîch“ ist, ist man zwar infolgedessen meist auch „reich“, man ist aber zuallererst „vornehm, von edler Abstammung“ und „mächtig“.

Germanistik Mittelhochdeutsch

strît ≠ Streit

Natürlich hat man sich auch in Zeiten des Mittelhochdeutschen gestritten, aber ein „strît“ nahm in der Regel etwas härtere Ausmaße an: Das Wort bezeichnet nämlich v.a. den bewaffneten „Kampf“.

Germanistik Mittelhochdeutsch

versprechen ≠ versprechen

Das Sprichwort „Versprochen ist versprochen!“ gilt zwar heute, nicht aber für das mhd. „versprechen“. Im Mittelhochdeutschen hatte „versprechen“ nämlich noch andere Bedeutungen als im Gegenwartsdeutschen.

Germanistik Mittelhochdeutsch

Höfische Kultur: Literatur und Gesellschaft im hohen Mittelalter

Unter der Vielzahl an Forschungsliteratur, die alljährlich erscheint, gibt es ausnehmend wenig Beiträge, die zwei Dinge auf sich vereinen: über die eigenen Fachgrenzen hinaus wahrgenommen zu werden und gleichzeitig auch für Nichtwissenschaftler interessant zu sein. Ein solcher Titel ist die ›Höfische Kultur‹ des renommierten Germanisten Joachim Bumke († 2011). Bereits 1986 erschienen, zählt sie zahlreiche Auflagen später noch heute zur Standardlektüre bei Historikern, Germanisten und allen, die sich fürs Mittelalter begeistern können.

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veige ≠ feige

Wird jemand im Mittelhochdeutschen als „veige“ bezeichnet, heißt das i.d.R. nicht, dass er bzw. sie besonders ängstlich ist. Sondern zunächst einmal bezeichnet es solche, die (vom Schicksal) zum Tod oder Unglück bestimmt sind.

Germanistik Mittelhochdeutsch

huote ≠ Hut

Die mhd. „huote“ hat nur mittelbar etwas mit unserem heutigen Hut zu tun. Betrachten wir aber nicht das Maskulinum, sondern das formgleiche Femininum, sieht die Sache schon ganz anders aus: Die „Hut“ ist zwar schon etwas veraltet, mindestens aber noch in Redewendungen wie „vor etw. auf der Hut sein“ oder durch Komposita wie „Nach-“ und „Vorhut“ lebendig.

Germanistik Mittelhochdeutsch

Der, dessen Name nicht genannt werden darf

Der Dichterexkurs in Gottfrieds von Straßburg ›Tristan‹ stellt verschiedene zeitgenössische Dichter vor und bewertet sie in einer Art frühen Literaturkritik.

Germanistik Mittelhochdeutsch

witze ≠ Witz

Während wir uns heute über einen Witz amüsieren – bestenfalls zumindest –, wäre es zur Zeit des Mittelhochdeutschen wohl ziemlich unhöflich gewesen, über die „witze“ eines Menschen zu lachen.

Germanistik Mittelhochdeutsch

Die Nase Marias

Das „Hohelied“ Bruns von Schönebeck (um 1276), eine mittelniederdeutsche Adaptation des gleichnamigen biblischen Buches, enthält auch eine Biografie Marias. Darin enthalten ist u.a. die Schilderung der Verkündigung Gabriels an Maria. Nachdem der Engel Gabriel seine Worte an Maria gesprochen hat, berichtet Erzähler-Brun von seltsamen Dingen:

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stinken ≠ stinken

Wenn etwas im Mittelhochdeutschen „stinkt“, muss man deswegen noch lange nicht die Nase rümpfen! Mhd. „stinken“ meint nämlich zunächst schlicht „einen Geruch von sich geben“ und kann verschieden attribuiert werden:

Germanistik Mittelhochdeutsch

wân ≠ Wahn

Bei dem mhd. „wân“ denken wir vielleicht zuerst an Geisteskrankheiten oder Fieberwahn. Tatsächlich führt einen der „wân“ im Mhd. aber nicht (unbedingt) ins Verderben. In seiner Grundbedeutung bezeichnet er nämlich schlicht die ‚Erwartung, Hoffnung‘ oder einfach den ‚Gedanken‘, die ‚Meinung, Ansicht‘.

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Zur Frage des Mäzens im Prolog des ›Lucidarius‹

Beim ›Lucidarius‹ handelt es sich um ein Prosawerk über zeitgenössisches Wissen, das zur Unterweisung von Laien bestimmt war. Heute sind vom Werk 66 Handschriften und 85 Drucke erhalten sowie Übersetzungen in andere Sprachen überliefert.[1] In der Forschung existiert eine Kontroverse zum ›Lucidarius‹, die sich damit befasst, ob Prolog A oder Prolog B die ältere und damit die ursprünglichere Fassung darstellt. Prolog B ist die kürzere Variante und bietet „nur unspezifische Mitteilungen“,[2] während der etwas längere Prolog A recht genau auf Umstände und Autorenschaft eingeht.

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Drachen im Mittelalter

Die Sonne verdunkelnde Schwingen, Zähne scharf und lang wie Schwerter und ein Atem wie Feuer, geschützt durch einen Panzer stahlharter Schuppen, gebettet auf einem Hort von Gold und Edelsteinen, nur überwindbar von den tapfersten Helden: Keine Kreatur ist in unserer Vorstellungswelt heute so eng verbunden mit dem Mittelalter wie der Drache. Woher stammen diese Vorstellungen? Und wie stellten sich die Menschen des Mittelalters diese Kreatur vor?¹

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Zwischen Ästimation und Misogynie: Oswalds Frauenfiguren als Instrumente der Selbstdarstellung

Oswald von Wolkenstein (1376/77-1445) führte ein bewegtes Leben, gezeichnet von zahlreichen Auslandsreisen, politischen Verstrickungen und persönlichen Fehden. Einige dieser Erfahrungen und damit verbundene Personen haben sich in seinem literarischen Œuvre niedergeschlagen, darunter auch verschiedene Frauen, denen er in seinem Leben begegnete. Besonders auf zwei davon kommt Oswald immer wieder zurück, und dies in durchaus ambivalenter Weise. Obwohl einige namentlich und damit historisch fassbar sind, steht ihre Rollenerfüllung und ihr Nutzen für die eigene Inszenierung meines Erachtens deutlich im Vordergrund der Lieder des Wolkensteiners, den politische und persönliche Umtriebe wohl nicht unerheblich zu seinem Werk motivierten und inspirierten.

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Die vielleicht bekannteste Handschrift der Welt: der Codex Manesse

Eine der berühmtesten Handschriften des Mittelalters steht anlässlich ihrer Aufnahme in das UNESCO-Weltkulturerbe diesen Monat im Mittelpunkt: der von Johann Jakob Bodmer (1698-1783) benannte Codex Manesse bzw. die große Heidelberger Liederhandschrift C, bezeichnet nach ihrem Aufenthaltsort in der Universitätsbibliothek von Heidelberg in Abgrenzung zu der dort sich ebenfalls befindenden kleinen Liederhandschrift. Der Codex Manesse ist nicht nur die bedeutendste deutsche Liederhandschrift, ohne die unsere Kenntnisse über den mittelhochdeutschen Minnesang und Sangspruch weit fragmentierter wäre, sie ist insbesondere aufgrund ihrer reichhaltigen miniatürlichen Ausmalung weit über den Kreis der Altgermanisten bekannt.

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Verschwundene Wörter des Mittelalters

Ihr kennt sicher unzählige Redewendungen, die direkt aus dem Mittelalter stammen: Wir brechen eine Lanze für jemanden, meckern, dass etwas auf keine Kuhhaut geht, führen manchmal sogar etwas im Schilde – wusstet ihr aber auch, dass das deutsche Mittelalter zahlreiche Wörter kannte, die uns heute verlorengegangen sind (oder mittlerweile eine andere Bedeutung tragen)?

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Für Bücherfreunde: ›Ich, Wolkenstein!‹

Im 14. und 15. Jahrhundert können wir eine unglaublich spannende Gestalt fassen, den Ritter, Sänger und Dichter Oswald von Wolkenstein (ca. 1376-1445), der uns ein umfangreiches vielfältiges lyrisches Werk hinterlassen hat und der uns in einer Vielzahl von historiographischen Quellen begegnet. Als Südtiroler war der unternehmens- wie streitlustige Oswald nicht nur dort umtriebig, sondern reiste, unter anderem im Auftrag römisch-deutscher Herrscher, durch ganz Europa und darüber hinaus.

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Helmpflicht im Mittelalter (?)

Langsam bewegen sich die Schlachtreihen aufeinander zu. Der Stahl von Rüstungen und Waffen glänzt im Licht der Sonne, während rhythmisches Trommeln und sonore Schlachtgesänge die Krieger beider Seiten in Wallung bringen. Vorneweg schreiten die Anführer, unvergleichliche Helden mit wallendem Haar, manche mit majestätischen Bärten, andere mit ausgefeilten Tätowierungen, wieder andere wunderschön anzusehen mit schneeweißen Zähnen und eisblauen Augen. Sie alle haben eines nicht nötig: Helm zu tragen. Eine Szene, wie sie heute in unzähligen Spielfilmen, Serien und Videospielen begegnet. Der Helm – ein optionales Modeaccessoire? Wir schauen uns an, wie die Helden unserer Medienlandschaft mit Helmen umgehen, diskutieren wie „authentisch“ dies in historischer Perspektive ist, und stellen Erklärungsmuster für dieses Phänomen vor.¹

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News (23)

Call for Papers: ›Vröide – Joie – Joye. Singen, Lachen, Tanzen, Trinken – Freude und Feste in der mittelalterlichen und frühneuzeitlichen Literatur und Kunst‹

2027 feiert die Oswald von Wolkenstein-Gesellschaft den 650. Geburtstag Oswalds von Wolkenstein – das ist ein Grund zur Freude. Auf der nächsten Tagung der Oswald von Wolkenstein-Gesellschaft, die vom 22. bis 25. September 2027in Brixen stattfindet, sollen deshalb Themen, Fragestellungen und Methoden zu dieser Thematik diskutiert und zugleich neue Impulse gesetzt werden.

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Neue Themenreihe: Ritter und Damen der Tafelrunde

In den nächsten Wochen führt uns unsere Laura in eines ihrer Lieblingsthemen ein – die Ritter und Damen der Tafelrunde. Die Geschichten um König Artus und seine Ritter, die das Königreich verteidigen und den Heiligen Gral suchen, kennen wir wahrscheinlich alle, denn zahlreiche gern gesehene Spielfilme, Serien und mittlerweile auch Videospiele adaptieren den beliebten Erzählstoff.

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Mediävistisches Kolloquium: ›Intrige. Zur strategischen List, Lüge und Täuschung im Mittelalter‹

Jedes Jahr treffen sich fortgeschrittene Studierende, Promovierende, Habilitierende und Lehrende der germanistischen und geschichtswissenschaftlichen Mediävistik der Universitäten Bamberg, Bayreuth, Gießen, Chemnitz, Karlsruhe und Braunschweig zu einem thematischen Kolloquium. Dieses Jahr findet die Veranstaltung vom 5. bis 7. Dezember in Gießen statt.

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Workshop: ›Der Klang (in) der Kleinepik‹

Die Analyse klanglicher Phänomene in der Literatur des Mittelalters und der Frühen Neuzeit nimmt in der jüngeren Forschung nicht zuletzt durch Einflüsse aus dem Bereich der Sound Studies breiten Raum ein. Der Reiz der Frage nach Funktion und Bedeutung von Klang in vormodernen Texten liegt im kritischen Abarbeiten an einer doppelten Hypothek der Historisierung und Literarisierung von Klang. Diesem Thema widmet sich vom 1. bis 3. Oktober 2025 ein Workshop an der Universität Bamberg, der veranstaltet wird von Brevitas in Zusammenarbeit mit der Professur für Germanistische Mittelalterforschung.

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Vortrag ›Der Artushof als gesellige Institution. Verhandlungen sozialer Paradoxien im höfischen Roman‹

Der Hof des König Artus – z. B. bei Hartmann von Aue oder Wolfram von Eschenbach – ist eine literarische Utopie: Hier gelten Regeln, die die sozialen Realitäten mittelalterlicher Höfe konterkarieren. Die Tafelrunde, bei der die Ritter des Hofs mit ihrem König auf Augenhöhe sitzen, ist dafür ein wirkmächtiges Symbol. Eine besondere Spannung entsteht durch den Anspruch, dass am Artushof die besten Ritter und schönsten Damen versammelt sind: Denn wie kann man sich als Bester und als Schönste erweisen, wenn der Anspruch für alle gleichermaßen gilt?

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Mittelaltertag der Universität Heidelberg 2025 widmet sich Tieren

Am Samstag, dem 05. Juli 2025, öffnet die Neue Universität in Heidelberg wieder ihre Tore für den 12. Mittelaltertag, der dieses Mal ganz im Zeichen der alltäglichen wie fantastischen Tiere des Mittelalters steht. Kleine wie große Besucherinnen und Besucher dürfen sich auf ein vielfältiges Rahmenprogramm sowie spannende Vorträge verschiedener mediävistischer Fachdisziplinen freuen, die sich u. a. mit Drachen, biblischen Tieren, der Tierhaltung am Hof und dem Vorkommen von Tieren im Wappen beschäftigen.

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Call for Papers: ›Brücken bauen: Metaphern und Symbole an der Schnittstelle von Literaturwissenschaft und Linguistik‹

Metaphern und Symbole stellen seit jeher ein zentrales Gestaltungsmittel in der Alltagssprache und Literatur dar. Immer wieder stehen sie dabei auch im Kontext ästhetischer Ansprüche und Funktionen. Die Relevanz beider Konzepte lässt sich an einer kaum überschaubaren Fülle an Theorien und Ansätzen in der germanistischen Linguistik und Literaturwissenschaft ablesen – wobei eine literaturwissenschaftlich-linguistische Zusammenarbeit bisher nur marginal zu verzeichnen ist.

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Studierendentagung ›Medieval Cancel Culture? Spielregeln des Aus- und Eingrenzens im Mittelalter‹ in Bonn

Am 16. und 17. Mai 2025 widmet sich eine Studierendentagung in Bonn den Spielregeln des Ein- und Ausgrenzens im Mittelalter: Auch wenn wir mittelalterliche Helden nicht auf TikTok finden, geschweige denn die Tweets der mittelalterlichen Bevölkerung des Heiligen Römischen Reiches einsehen können, so sind dem Mittelalter gesellschaftliche Ausschlusspraktiken als soziale Sanktion nicht fremd, im Gegenteil: Sie werden unter anderem an prominenten Vertreterinnen und Vertreter in der mittelalterlichen Literatur verhandelt. Welche Dynamik der Cancel Culture entwickelt sich also im Mittelalter?

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Call for Papers: ›Die Praxis: Magische Wirkprinzipien‹ in Hamburg

Das vierte Kolloquium des DFG-Netzwerks ›Sprache und Macht in der Vormoderne zwischen Religion, Magie und Medizin‹ findet vom 5. bis 7. November 2025 am Centre for the Study of Manuscript Cultures der Universität Hamburg statt und stellt die historischen Praktiken der Sprachmagie in den Vordergrund. Um diese (routinemäßig) vollzogenen Handlungen auch kulturübergreifend vergleichbar zu machen, wird insbesondere untersucht, durch welche äußeren Umstände oder Handlungen die Texte wirksam werden.

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›Spielregeln für oder gegen den Untergang? Das Nibelungenlied und weitere Beispiele‹ in Greifswald

Am 22. Januar 2025 widmet sich Prof. Gerd Althoff in einem Gastvortrag an der Universität Greifswald von 16 bis 18 Uhr einem der bekanntesten mittelhochdeutschen Texte: dem Nibelungenlied. Er geht dabei der Frage nach, ob und mit welchen Mechanismen der zwischenmenschlichen, gesellschaftlichen und politischen Kommunikation die Figuren des Epos versuchen, das lange als unvermeidlich geltende Blutvergießen am Hofe des Hunnenkönigs Etzel zu verhindern. Dabei wird Gerd Althoff insbesondere auch einen Blick auf die kommunikativen Spielregeln der Entstehungszeit des Epos um das Jahr 1200 werfen, mit denen die Rezipienten und Rezipientinnen des Epos aus eigenem Umgang vertraut gewesen sein werden.

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AWA Nachwuchstagung ›Alte Medien, neue Stimmen‹ in Wien

Am 28. und 29. November 2024 findet die erste studentisch organisierte Nachwuchstagung des Arbeitskreises Wiener Altgermanistik in der Hofburg (Wien) statt. In Vorträgen, Plakatvorstellungen und Workshops wird sich in den zwei Tagen vielfältig mediävistischen Themen gewidmet.

Forschung und Lehre Veranstaltung Vortrag Österreich Germanistik

›Wolkenstein Workshop 2025‹ in Brixen

Die nächste Tagung der Oswald von Wolkenstein-Gesellschaft wird vom 17.-20. September 2025 in Brixen stattfinden. Das Rahmenthema lautet ›Oswald von Wolkenstein und die Literatur seiner Zeit. Medialität, Materialität, Kontextualisierung‹.

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›Hagen – Im Tal der Nibelungen‹: Trailer erschienen

Das ›Nibelungenlied‹ gehört zu den bekannteren mittelhochdeutschen Erzählungen: ein Epos zwischen Archaik und höfischer Kultur um den Drachentöter Siegfried, die wunderschöne Kriemhild und den vermeintlich finsteren Hagen von Tronje. Im Oktober erscheint nun mit ›Hagen – Im Tal der Nibelungen‹ in deutschen Kinos der jüngste Spross einer langen Rezeptionsreihe, die den Erzählstoff immer wieder neu inszeniert hat.

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Neues Graduiertenkolleg: ›Wissen – Glauben – Behaupten: Wahrheitsproduktion und Wahrheitsdurchsetzung in der Vormoderne‹

Am Germanistischen Institut der Ruhr-Universität Bochum widmet sich unter Sprecherschaft von Prof. Christina Lechtermann (Germanistische Mediävistik) und mit Förderung der ›Deutschen Forschungsgemeinschaft‹ das Graduiertenkolleg (GRK) 2945: ›Wissen – Glauben – Behaupten: Wahrheitsproduktion und Wahrheitsdurchsetzung in der Vormoderne‹ der Wahrheitsproduktion und Wahrheitsdurchsetzung zwischen dem 13. und 17. Jahrhundert.

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Mittelaltertag der Universität Heidelberg 2024

Am Samstag, 8. Juni 2024, findet der 11. Mittelaltertag der Universität Heidelberg statt. Unter dem Motto „Sinne“ stellen die mediävistischen Fachrichtungen in Kurzvorträgen und interaktiven Workshops in den Räumlichkeiten der Neuen Universität am Universitätsplatz Facetten sinnlicher Wahrnehmung im Mittelalter vor.

Forschung und Lehre Veranstaltung Baden-Württemberg Vortrag Germanistik

Von Erfolg gekrönt – Arturische Erfolgsgeschichten im Wandel der Zeit

Vom 20. bis 22. Juni 2024 widmet sich eine Studierendentagung in Frankfurt a. M. arturischen Erzählstoffen vom Mittelalter bis in die Gegenwartskultur hinein, die immer wieder neu erzählt werden – das betrifft bereits die mittelhochdeutschen Erzählungen, die ihrerseits im Sinne des Wiedererzählens Bearbeitungen sind. Ihre Ursprünge greifen auf eine lange Stofftradition zurück, die sich bis zu den keltischen Kulturen zurückführen lässt und vor allem im französischen Raum reüssierte (Matière de Bretagne), bevor sie in der deutschsprachigen Literatur ankam.

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Online Escape Room "Mittelalter" – von alten Mären, finsteren Burgen und edlen Rittern

Aus einem Teilprojekt einer germanistisch-mediävistischen Veranstaltung an der Ruhr-Universität Bochum ist nun ein Online Escape Room hervorgegangen, der dazu einlädt, ins Mittelalter zu reisen und Kultur und Literatur der Epoche kennenzulernen.

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Codex Manesse gehört nun zum UNESCO-Weltdokumentenerbe

Die berühmte Große Heidelberger Liederhandschrift C, die zu Beginn des 14. Jahrhunderts hergestellt wurde und auch unter der Bezeichnung Codex Manesse bekannt ist, wird Welterbe der UNESCO.

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Tagung ›Frauen lasen. Anders? Zur literarischen Tätigkeit von Klosterfrauen im 13.-15. Jahrhundert‹

Vom 9. bis zum 11. März 2023 widmet sich eine Tagung am Lehrstuhl für Germanistische Mediävistik an der Albert-Ludwigs-Universität Freiburg der Schriftkultur in Frauenklöstern.

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Start der Themenreihe: Oswald von Wolkenstein

Das 14. und 15. Jahrhundert faszinieren als Endzeit des Mittelalters bis heute – die Schrecken der Pest, der Hundertjährige Krieg, das Kirchenschisma und religiöse Konflikte wie die Hussitenkriege dominieren die Vorstellung vom "Herbst des Mittelalters" (Johan Huizinga), insbesondere in seiner populären Darstellung. In dieser Zeit war ein Mann besonders umtriebig: der Südtiroler Ritter Oswald von Wolkenstein (ca. 1376-1445).

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›Unheil bannen – Ordnung stiften‹ im Kloster Lorsch

Vom 31. August bis zum 2. September 2022 widmet sich im Kloster Lorsch ein wissenschaftliches Kolloquium "frühmittelalterlichen Segen, Beschwörungen und Zaubersprüchen zwischen Religiosität, Magie und Medizin". Texte aus diesem Themenspektrum gehören zu den ältesten volkssprachlichen Schriftzeugnissen und gewährend Einblick in den Kultur- und Vorstellungshorizont des frühen Mittelalters.

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›Der Wald in der deutschsprachigen Literatur des Mittelalters‹ an der Universität Bonn

Der Wald übernimmt seit Menschengedenken bis heute ganz unterschiedliche Rollen: auch in der Literatur des Mittelalters. Mal ist er ein lieblicher Rückzugsort, ein locus amoenus, für heimlich Liebende, dann wieder ein Ort voller Schrecknisse, den tapfere Ritter auf ihrer aventiure aufsuchen, um sich Räubern, Riesen oder Drachen zu stellen. In den meisten Fällen ist er ein Ort der Nicht-Kultur und wird somit als Gegenentwurf zur höfischen Sphäre inszeniert.

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›Passau-Projekt‹ vertont das ›Nibelungenlied‹

Kinderkurse, Fitnesseinheiten, Geschäftsmeetings, Unterricht und Nachhilfe: Aufgrund von Corona kommen aktuell immer mehr Menschen digital zusammen und nehmen mit Webcam und Mikrofon Angebote wahr, für die sie vorher die eigenen vier Wände verlassen hätten. Im Rahmen der Europäischen Wochen Passau wurde nun eine digitale Mitmachaktion ins Leben gerufen, die das ›Nibelungenlied‹ vertonen möchte. Jeder, der will, kann mitmachen und einen Teil des Epos auf Video bannen – am Ende soll das komplette ›Nibelungenlied‹ aus den eingesendeten Videos zusammengeschnitten werden.

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Podcasts (97)

Die Rittertreue

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Des Hundes Not

Podcast Forschung und Lehre Germanistik

Auf einen Kaffee mit... Max Alsmann

Forschung und Lehre Interview Podcast Germanistik Religion

Der Ritter und der Teufel

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Adam und Eva

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Der Wirt

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Der Dukus Horant – Ein Fragment zwischen hebräischer Schrift und deutscher Sprache

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Die Nibelungen – Wer war Siegfried?

Interview Germanistik Nibelungenlied Frühmittelalter Hochmittelalter 13. Jahrhundert 12. Jahrhundert Friedrich I. Barbarossa Ritter Drache Podcast

Die Frauenzucht – oder die Zwei Zornbraten

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Der Striegel

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Auf einen Kaffee mit… Linus Ubl

Germanistik Podcast Forschung und Lehre Religion Interview

Epochentrotter in Wien. Ein historischer Stadtrundgang

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Tor Hunor

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Der Rosendorn

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Der Ambraser Erec – Ein Mantel, ein Kaiser und ein Gedächtnisprojekt

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Das Studentenabenteuer B

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Auf einen Kaffee mit… Holger Kahle

Forschung und Lehre Germanistik Podcast Interview

Historischer Hokuspokus? Schräge Bilder, echte Quellen

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Der Frauentrost

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Die Jüdin und der Priester

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Der Preis der Treue

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Pilot

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Podcast-Fusion. Ängste und Sorgen im Zusammenhang mit der Promotion

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Auf einen Kaffee mit… Tanguy Donnet

Podcast Germanistik Forschung und Lehre König Artus Interview

Die Zukunft der germanistischen Mediävistik – mit Euch

Germanistik Forschung und Lehre Podcast

Das Nibelungenlied – Impact und Comeback eines mittelalterlichen Meisterwerks

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Hermeneutik und Literaturgeschichte mit Henrike Manuwald und Maximilian Benz

Podcast Germanistik Forschung und Lehre

Auf einen Kaffee mit… Markus Stock

Forschung und Lehre Podcast Germanistik Interview

Die religiöse Dimension des Mittelalters

Religion Spätmittelalter Podcast Germanistik Hochmittelalter Frühmittelalter Köln Interview

Auf einen Kaffee mit… Silvia Reuvekamp

Podcast Interview Germanistik Forschung und Lehre

Edition und digitale Methoden... mit Stephan Müller und Angila Vetter

Podcast Germanistik Forschung und Lehre Handschrift

Oswald von Wolkenstein – spürst du das Tier an dir?

15. Jahrhundert Spätmittelalter Germanistik Ritter Handschrift Oswald von Wolkenstein Deutsche Geschichte Podcast

Auf einen Kaffee mit… Mareike von Müller

Germanistik Forschung und Lehre Podcast Interview

Ortolfs Arzneibuch – Mittelalterliche Medizin und antike Heilmethoden

Podcast Germanistik Kloster

Die Zukunft der germanistischen Mediävistik... mit Bernd Bastert, Maximilian Benz und Christina Lechtermann

Interview Podcast Germanistik Forschung und Lehre

Wie klang Althochdeutsch?

Religion Kloster Interview Podcast Frühmittelalter Germanistik Althochdeutsch 8. Jahrhundert

Der Heliand – Jesus im germanischen Speckmantel

Podcast Germanistik Frühmittelalter Fränkische Geschichte 9. Jahrhundert Religion

Auf einen Kaffee... mit Ricarda Bauschke

Podcast Interview Forschung und Lehre Germanistik

Der Sachsenspiegel – ganz Recht! Von Bildern, Texten und Relationen

Podcast Handschrift Germanistik

Auf einen Kaffee mit… Cora Dietl

Podcast Germanistik Ritter Höfische Kultur Interview Forschung und Lehre

Auf einen Kaffee mit… Cornelia Herberichs

Germanistik Spätmittelalter Forschung und Lehre Podcast Religion Interview

Urkunden erkunden! Eine Überblicksfolge

Germanistik Urkunde Podcast

Auf einen Kaffee mit… mit Victor Millet

Germanistik Podcast Mittelhochdeutsch König Artus Interview Forschung und Lehre

Auf einen Kaffee mit… Maximilian Benz

Podcast Germanistik Spätmittelalter Interview Forschung und Lehre

Das Hildebrandslied – der beste Cliffhanger aus dem Frühmittelalter

Podcast 9. Jahrhundert Germanistik Althochdeutsch Frühmittelalter

Mehr Geschlecht als recht – das "Rosendorn"-Fragment als Zeugnis früher, schriftlicher Sexualität

Germanistik Podcast Spätmittelalter Hochmittelalter

Wir sind zurück! Auf einen Kaffee mit… Nina Scheibel-Drissen

Podcast Germanistik Interview

Wurmsegen: Wie man einen Wurm Schritt für Schritt aus dem Körper zwingt

Magie Podcast Germanistik Frühmittelalter Althochdeutsch

Ein Zauberspruch-Template? Wie man mit vergangenen Ereignissen einem Pferdefuß in der Gegenwart helfen kann

Podcast Germanistik Frühmittelalter Althochdeutsch Magie

Irmimi verhext! Was mittelalterliche Zaubersprüche sind und wie sie funktionieren

Magie Podcast Germanistik Frühmittelalter

Fater unseer, thu pist in himile – althochdeutsche Vaterunser-Übersetzungen

Podcast Religion Frühmittelalter Germanistik Althochdeutsch

Weltuntergang und einmalige Wörter – das Muspilli

Podcast Althochdeutsch Frühmittelalter Germanistik 9. Jahrhundert Religion

Richter – Dichter – Weltenbummler: Oswald von Wolkenstein

Podcast Oswald von Wolkenstein 15. Jahrhundert Spätmittelalter 14. Jahrhundert Ritter Germanistik Südtirol

Wer sind wir – und wenn ja, woher? Die Sachsengeschichte von Widukind von Corvey

Podcast Frühmittelalter Germanistik Althochdeutsch Fränkische Geschichte

Im Mittelalter hatten die Leute keine Mittel, Alter!

Podcast Germanistik Renaissance Spätmittelalter 15. Jahrhundert 16. Jahrhundert

Der Hund hat meinen Text gefressen

Podcast Germanistik

Das Septembertestament: Kritik im Luther-Style

Podcast Spätmittelalter 16. Jahrhundert Germanistik

Der Theuerdank: Der letzte Ritter zwischen Tradition und neuer Technologie

Spätmittelalter 15. Jahrhundert Germanistik Podcast Ritter Maximilian I.

Auf einen Kaffee mit… Bernd Bastert und Klaus Oschema

Podcast Germanistik Interview

Das Ambraser Heldenbuch: ein wunderschöner Widerspruch?

Podcast Germanistik Spätmittelalter Maximilian I.Ritter 16. Jahrhundert 15. Jahrhundert Handschrift Höfische Kultur

Auf einen Kaffee mit… Jürgen Wolf

Germanistik Podcast Interview Forschung und Lehre

Spieglein, Spieglein... Auf einen Kaffee mit Katharina Gedigk

Germanistik Podcast Interview

Auf einen Kaffee mit… Nicola Kaminski

Germanistik Podcast Spätmittelalter Interview Forschung und Lehre

Auf einen Kaffee mit… Bruno Quast

Podcast Germanistik Interview Forschung und Lehre

Auf einen Kaffee mit… Ulrike Draesner

Podcast Germanistik Interview Forschung und Lehre

Auf einen Kaffee mit… Horst Brunner

Podcast Germanistik Interview Forschung und Lehre

Zur Hölle mit Weihnachten

Podcast Germanistik

Schöpfen mal anders... Auf einen Kaffee mit Maximilian Wick

Podcast Germanistik Interview

Wer hat meinen Erzähler gesehen? Auf einen Kaffee mit… Jennifer Gerber

Germanistik Podcast Mittelhochdeutsch Interview

Wat steht da? Keine Angst vor Mittelhochdeutsch!

Podcast Germanistik Mittelhochdeutsch Forschung und Lehre

Auf einen Kaffee mit… Carina Lehnen

Podcast Germanistik Interview Forschung und Lehre

Schach im Mittelalter: Die Ständegesellschaft als Brettspiel

Podcast Germanistik Gesellschaftsspiel Interview

Auf einen Kaffee mit… Julia Weitbrecht

Germanistik Podcast Bestiarium Einhorn Interview Forschung und Lehre

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Podcast Germanistik Interview Forschung und Lehre

#BreiterKanon... mit Leonie Dinter, Patrik Hover und Martina Wernli

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Auf einen Kaffee mit… Nine Miedema

Germanistik Podcast Forschung und Lehre Interview

Gekochte Füchse und destillierte Kräuter... mit Timo Bülters

Podcast Germanistik Kloster Religion Interview

Auf einen Kaffee mit… Katrin Stupp

Podcast Germanistik Interview Forschung und Lehre

Der Abrogans – von unpraktischen Wörterbüchern und früher Sprachreflexion

Podcast Frühmittelalter Germanistik Althochdeutsch Religion 8. Jahrhundert Fränkische Geschichte

Auf einen Kaffee mit… Nicola Zotz

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Das ist Irmimi!

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Worldbuilding

Podcast Germanistik Forschung und Lehre

Auf einen Kaffee mit… Manfred Eikelmann

Germanistik Forschung und Lehre Podcast Interview

Auf einen Kaffee mit… Marie-Sophie Winter

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Auf einen Kaffee mit... Daniel Pachurka

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Auf einen Kaffee mit… Alexander Rudolph (Tristan Marquardt)

Podcast Forschung und Lehre Germanistik Interview

Work and Travel... mit Michael Schwarzbach-Dobson

Germanistik Podcast Forschung und Lehre

Auf einen Kaffee mit… Regina Toepfer

Germanistik Interview Podcast Forschung und Lehre

Geburtstagspodcast

Germanistik Podcast

Zeit ist Geld

Germanistik Podcast Interview Forschung und Lehre

Heinrich Knausts hochorigineller Bieratlas

Podcast Germanistik Forschung und Lehre Spätmittelalter 16. Jahrhundert

Auf einen Kaffee mit… Elisabeth de Bruijn

Podcast Germanistik Interview Forschung und Lehre

Der ›Willehalm‹: Religionskonflikt zur Zeit Karls des Großen

Podcast Germanistik Mittelhochdeutsch Ritter Höfische Kultur Kreuzzug

Geld und Aufstieg

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Erniuwen

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Weihnachtswichteln

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Auf einen Kaffee... mit Mittelalter Digital

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Das berühmteste Lied des Mittelalters – das Palästinalied

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